このページでは、、小論文で平均９割の点数を取る牛山が、過去問題の解説を行います。 メルマガで流した慶應大学の文系学部の小論文問題の解説を掲載しています。慶應クラスでは、構造ノートや構造議論チャートを使ってもっと詳しく細かく各学部の過去問解説を動画で行っています。
2021年 慶應大学法学部過去問題解説
こんにちは。
今回は、2021年の慶應法学部小論文過去問題解説なわけですが・・・・
問題(要約部分）
課題文を読み、400字程度で要約し・・・
要約部分解説
ところで、どのような視点から要約していけばよいのでしょうか。
図：拙著「牛山慶應小論文７ステップ対策」より引用
評論文は上記のような構成になっていることが多いわけですが、今回出題されているのは、評論・・・・と言うよりも、随筆のような性格の文章かもしれませんね。
そうすると、ド典型のセオリー通りに対処すると考えても、少し難しいところがあります。
まぁ、こういう問題は、こういう問題で、やり方はあります。
すべて、文章は原則上記のように考えることができます。
説明問題、理由説明問題、要約問題、全部同じです。
つまり、原理的に考えた場合に、あるやり方が常に一定程度効果的であるという認識は大切です。
皮相的に考えませんよ。
【問題を要約する上での重要な視点】
全体の話題遷移 全体の論旨
比喩の変換
著者が強く否定しているもの
この４つを見ていけば簡単に内容を理解できます。もちろん、試験会場では、以下にご紹介するように書きだしたりはしません。
【全体の話題遷移】
ぼく自身の内部において政治と文学を区別
イエスの比喩の現代風解釈
善き政治、悪しき政治
一匹の救い
ぼくたちの文学の薄弱さ
文学と政治の対立の底
個人的価値の底にエゴイズム
政治と文化の一致、社会と個人の融合
政治の目的達成
次です。
【全体の論旨】
ぼく自身の内部において政治と文学を区別→するように努めた
イエスの比喩の現代風解釈→自分がそうした。
善き政治、悪しき政治→失せたる一匹を文学に期待、一匹の無視を文学に強要
一匹の救い→すべてを救うことができる
ぼくたちの文学の薄弱さ→最後の一匹を見ていなかった。
文学と政治の対立の底→個人と社会との対立が潜んでいる。
個人的価値の底にエゴイズム→存在する。（社会正義の名の元にエゴイズム）
政治と文化の一致、社会と個人の融合→僕たちの理想
政治の目的達成→一匹のゆくえをたずねて歩かねばならぬ
上記のようにまとめてみました。
【比喩の変換】
（ヒント）
上記のように、比喩によって置き換えられている表現を確認しておきましょう。
最後に、筆者が強く否定している内容を確認しましょう。
【著者が強く否定しているもの】
以上のように、抜き出すことができるでしょう。
このように、ポイントを把握することで、何を述べたいのかが見えてきます。
ここまでにご紹介した読み方を「理解速読」などと、私は名付けて指導しています。
それでも、ちょっとやり方のポイントを把握できたと思います。
ここで、さらに理解力を引き上げるためにやってほしい作業があります。その作業とは、筆者が言いたいことは一言化すると結局何なのか？と考えてみることです。
それでは、上記の内容を眺めつつ、何を言いたいのかを考えてみましょう。
ここは、解答要素という風に考えずに、一言化してみましょう。
すると、例えば、こんな風に、著者が言いたいことをあぶりだすことができるでしょう。
【究極的に一言化すると】
さらに一言化すると、
社会正義という名のエゴと欺瞞を看破し、あなたは正しくあれ！
ということでしょう。
ここまでで、内容を一通り理解することができました。
ところで、内容を理解したとして、
ではどんな風に考えればよいかと言えば、
文章は、骨子、論旨、によって、原則として成り立っています。
そのため、
ストーリー展開を抑える。
この３つを抑えると、全体を要約できます。
それではさっそく見ていきましょう。
１段落：聖書の中のイエスの言葉について、罪を犯した者に対してより大きな愛情を持って接するという意味での解釈がある。
２段落：この比喩を現代風に解釈すると、政治の意図は、99人の正しき人の上にある。1人の罪人に対して無力を暴露するなら、政治とは何か。
３段落：善き政治は、罪人の救いを文学に期待する。悪しき政治は、罪人の無視を強要する。
４段落：罪人を救うことができれば、文学者はすべてを救うことができる。
５段落：僕たちの文学の薄弱さは、罪人をぎりぎりのところで最後まで見ていなかったことである。
６段落目：文学と政治の対立の底には、社会と個人の対立が潜んでいる。
７段落目：社会正義の裏にはエゴイズムがある。
８段落目：政治と文化の一致、社会と個人の融合が理想である。
９段落目：自らがイエスが説いた一匹（罪人として社会から許容されない者）であり、自らの内にその一匹を所有する者のみが文学者の名に値するのである。
はい。
それでは、解答例を確認してみましょう。
〈要約部分解答例〉
聖書の中のイエスの言葉について、罪を犯した者に対してより大きな愛情を持って接するという意味での解釈がある。この比喩を現代風に解釈すると、政治の意図は、99人の正しき人の上にある。1人の罪人に対して無力を暴露するなら、政治とは何か。善き政治は、罪人の救いを文学に期待する。悪しき政治は、罪人の無視を強要する。罪人を救うことができれば、文学者はすべてを救うことができる。僕たちの文学の薄弱さは、罪人をぎりぎりのところで最後まで見ていなかったことである。文学と政治の対立の底には、社会と個人の対立が潜んでいる。今日ほど罪人を社会正義の名のもとに抹殺した時代はない。 そして、社会正義の裏にはエゴイズムがある。政治と文化の一致、社会と個人の融合が理想である。従って、自らが、イエスが説いた一匹（罪人として社会から許容されない者）であり、自らの内にその一匹を所有する者のみが文学者の名に値するのである。
赤文字の部分だけ、課題文から抜粋して追加しています。この一文が無いと、意味が通らなくなるからです。
社会が個人を抹殺
つまり、筆者は、社会のあり方そのもの、あるいは政治を批判しています。
その社会の在り方によって罪人となる人にフォーカスして、その人が救われるような世の中を作る、あるいは、政治を行うことが重要ということですね。
なかなか手ごわい要約文作成でしたが、無事に完成しました。
【比喩型のやっかいな要約文作成アプローチ】
全体の内容を複数の観点から理解する。
１段落ごとに要約文を作成する。（重要段落だけでもよい）
比喩は変換する。
連結する。
どうしてもなくてはならない一文は加える
問題(論述部分）
個人と社会の緊張と対立について、あなたの考えを具体的に論じなさい
論述部分解説
さて、これで要約部分は終わったわけですが、次に論述部分を見ていきましょう。
法学部の論述で大事なことは、的外れなことを書かないことです。
そうなってくると、大事なことは著者の問題意識です。著者の問題意識は、以下のようなものです。
①個人と社会は緊張状態にあり、対立している。
②社会正義の名の元に、罪人が作り出されている。
③その社会正義の背景にはエゴがある。
論理式で表すと、社会正義→罪人、エゴ→社会正義と表現できますので、合体させると、
エゴ→社会正義→罪人（の発生）
となります。
当てはまる事例があるかな・・・・と考えてみましょう。
おそらくは、出題者が気にしていることは、かなりデリケートな問題のように思われますが、その内容をそのまま書くと、合格はかなり難しいでしょう。
そうなると・・・・
では、どのようなことであれば、準ずる内容なのでしょうか。
一つ言えることは、世の中の実態について、真実はこうだ・・・というようなことは、ダメです。
証拠が無いからです。幼稚な論法となってしまう可能性が高いでしょう。
例えば、仕組やメカニズムを明らかにするというアプローチがあります。
仕組みやメカニズムを明らかにすると、学問になります。
高い点数になるかどうかの決め手は、持論のオンパレードになって終わっているか、少なくとも仮説に対する論証プロセスに一定の説得性があるか、
その他は、洞察的かどうか、述べている内容が正鵠的かどうか、
その思考プロセスは妥当か、
そして、論証プロセスを見て、一貫性があるかないか、論理的妥当性があるか、経験的妥当性があるか、
などです。
ここに書いていることは、基本中の基本ですが、ほとんどの塾では、気絶するほど全く考慮されることはありません。
ぜひ気を付けてくださいね。
〈解答例：論述部分〉
個人と社会が対立する背景には、どのような仕組みがあるのだろうか。私たち人類の社会正義を形作る思想や価値観には、共産主義、資本主義、自由主義、などの政治体系に関するものや、コロナ対策、ソーシャルディスタンス、環境問題対策、持続的な成長などの価値観に関するものがある。これらの政治体制や、価値観に共通するのは、ある思想家の思想や哲学、そしてメディアの活動である。思想家やメディアの共通点は、大きく二つある。第一の共通点は、少なくともその活動が社会に何らかの良い影響を与えることを狙いとしていることである。この点において、思想家やメディアは、著者が述べる社会正義の実現を目的とした行動をしているのかもしれない。第二の共通点は、結果としてこれらの思想や価値観が広く社会に伝播したということである。無論ここで紹介した共通点は単なる共通点にすぎない。一度思想や価値観が広まってしまうと、その社会正義と個人の間で緊張状態が発生し、ある思想や価値観に沿わない人物は罪人となる。かつての治安維持法による思想弾圧はこの好例でもある。新しい価値観が社会に広まることで、著者が述べるような、99匹と一匹のような大多数と少数の構図ができる。換言すれば、人が何を信じているかによって、ある事柄は、正義にも悪にもなり、無罪にも有罪にもなる。従って私は、社会正義が罪人を生む背景には、社会的活動、メディアの活動、その結果としての人々の信念があると考える。
要約部と、論述部を連結して、まとめの解答例を最後にご紹介します。
解答例
聖書の中のイエスの言葉について、罪を犯した者に対してより大きな愛情を持って接するという意味での解釈がある。この比喩を現代風に解釈すると、政治の意図は、99人の正しき人の上にある。1人の罪人に対して無力を暴露するなら、政治とは何か。
さて、いかがだったでしょうか。
ひとつずつ丁寧に学んでいきましょう。
【最後に】
今回の解答例と解説を読んでも、わからない人にはわからないかもしれません。
なぜわからないのかと言えば、読解ができていないからです。
問題は、それっぽいかどうかなど、ほとんど関係がないということです。
小論文を教えている人の中でも、きちんと読解ができない人がいます。
今日ここで解説した読解のポイントを、課題文を何度も読み、この解説を何度も読むことで把握しましょう。
過去問題解説者 牛山恭範
慶應大学に確実かつ短期間で合格させる慶應義塾大学合格請負人。慶應義塾大学合格の要である、小論文と英語の成績を専門家として引き上げる為、理系を除く全学部への合格支援実績がある。（学部レベルだけに留まらず、慶應大学法科大学院へ合格に導く実績もある。）短期間で人を成長させる為の知見を活かし、教え子の小論文の成績を続々と全国１０以内（ＴＯＰ０，１％以内も存在する）に引き上げる事に成功。１２月時点で２つの模試でＥ判定の生徒を２ヵ月後の本試験で慶應大合格に導く実績もある。技術習得の専門家として活動する為、英語力の引き上げを得意としており、予備校を１日も利用させずにお金をかけず、短期間で英語の偏差値を７０以上にして、帰国子女以上の点数を取らせるなどの実績が多い。慶應大学合格支援実績多数。自分自身も技術習得の理論を応用した独自の学習法で、数万項目の記憶を頭に作り、慶應大学ＳＦＣにダブル合格する。（その手法の一部は自動記憶勉強法として出版）同大学在学中に起業し、現在株式会社ディジシステム代表取締役。より高い次元の小論文指導、小論文添削サービスを提供する為にも、世界最高の頭脳集団マッキンゼーアンドカンパニーの元日本、アジアTOP（日本支社長、アジア太平洋局長、日本支社会長）であった大前研一学長について師事を受ける。ビジネスブレークスルー大学大学院（Kenichi Ohmae Graduate School of Business）経営管理研究科修士課程修了。（ＭＢＡ）スキルアップの知見を用いることで、牛山自身の能力が低いにも関わらず、同大学院において、『東大卒、東京大学医学部卒、京都大学卒、東大大学院卒（博士課程）、最難関国立大学卒、公認会計士、医師（旧帝大卒）、大学講師等エリートが多数在籍するクラス』（平均年齢35歳程度）において成績優秀者となる。個人の能力とは無関係に｢思考・判断力｣｢多くの記憶作り｣等で結果を出すことができるスキルアップコンサルタントとしてマスコミに注目される。（読売新聞・京都放送など）他の｢もともと能力が高い高学歴な学習支援者｣と違い、短期間（半年から１年）で、クライアントを成長させることが特徴。慶應合格のためのお得情報提供（出る、出た、出そう）ではなく、学力増加の原理と仕組みから根本的に対策を行う活動で奮闘中。現在、東京工業大学大学院博士後期課程在学。
マッキンゼーの問題解決思考を上記大学院の学長である大前研一氏から直に師事を受け、各種技術習得、及び,問題解決型の 学習コンサルティングに活かした活動を行っている。
執筆書籍
・｢小論文技術習得講義」（改訂版あり。）
・｢自動記憶勉強法」（改訂版あり。）
・｢なぜ人は情報を集めて失敗するのか？目標達成論」（改訂版あり。）
・｢勉強法最強化ＰＲＯＪＥＣＴ」（弁護士・医師との共著）
・｢慶應大学絶対合格法」
・｢慶應小論文合格BIBLE」（改訂版あり。）
・｢機械的記憶法」
・｢クラウド知的仕事術」
・｢小論文の教科書」
・｢速読暗記勉強法」
・｢難関私大対策の急所」
・｢AO入試対策とプレゼンテーション合格法」
マスコミ掲載事例一部
・読売新聞（全国版）学ぼうのコーナーにて8回掲載（週間企画）
・京都放送 ＴＶ番組ポジぽじたまご 会社紹介 平成23年10月7日
・京都放送 ＴＶ番組ポジぽじたまご 平成23年11月4日放送
・産経関西 20年前とは変わった受験事情 平成23年12月9日
『慶應大学に我が子を確実に合格させる教育法』プレジデントFamilyClub様（メディア掲載）
クライアントの実績の一部
・三田の学部でも小論文全国１位輩出。（偏差値87.9）
・慶應４学部合格者（法・経・総・環）２年連続輩出。
・慶應SFCダブル合格者６年連続輩出。（記録更新中）
・慶應大学３学部合格者ほぼ毎年輩出。
・慶應SFC総合政策学部全国模試小論文１位輩出。
・慶應SFC環境情報学部全国模試小論文１位輩出。（偏差値８５以上）
・英語全国１位（２度）輩出、現代文全国１位輩出。
・慶應大学の小論文を１万点以上添削した経験あり。
・慶應関連書籍出版数日本一。 約30冊 （自社調べ）
・慶應関連メディア掲載数日本一。（自社調べ）
外部講師活動
VIDEO
全国の高等学校で外部講師として活動（紹介動画）撮影許可を頂いて撮影しました。2008年７月の映像です。
牛山執筆の慶應小論文対策本と書籍の動画解説
分かるから『書ける』に変わるにはどうすればいいのかを詳しく書きました。 詳しくはこちら
「早慶模試で全国１位」、「慶應大学４学部合格」、「慶應SFCダブル合格」、「全国模試10位以内多数」の「慶應小論文専用」対策書籍の最新版がリリース 詳しくはこちら
どんなに過去問題を解説してもらっても、感覚的にいつまで経っても解けない・・・そんなお悩みを解決（慶應SFC受験生必読 データサイエンス系問題の練習・解説あり。） 詳しくはこちら
「東大、京大、東大大学院、医師（東大卒）、会計士、博士（東大）、難関国立大出身者、旧帝国大学卒の医師、会計士」が集まるＭＢＡコースでＴＯＰの成績優秀者になった秘訣を伝授！ 詳しくはこちら
慶應SFCダブル合格の講師が運営する「慶應SFC進学対策専門塾」で、指導してきた秘訣を公開。慶應SFCダブル合格５年連続輩出、慶應SFC全国模試全国１位輩出、慶應大学全国模試２年連続日本一輩出の実績を出してきた著者が、その経験からどのような小論文対策が有効なのか、慶應SFCの小論文対策はどうやるべきかについて詳しく解説。
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